復興支援ビジネスによって、強者と弱者がさらに分断されている現実は、仙台という震災バブルな後方支援拠点からだと見えやすい、という。

　日本は「開発主義」型によって、経済全体が向上すれば、下々の庶民の生活も 良くなるという経済発展をしてきたため、貧困層に直接支援をする福祉スタイル が薄い国だという。「個人個人が１万円多く持ったところでちょっといい思いできるだけだが、１００万人×１万円＝１００億円にまとまれば、地域経済基盤を 良くできる」という掛け声の下に。カトケン建設マン時代にも「福祉を与えるよ りも、ショボくてもいいから仕事を与えた方が、本人にプライドを与える」とい う考え方が強かった。

　つまり日本は、仕事に就けない貧困者に寄付をするという文化が乏しい。それは、努力すれば多くの人は仕事にありつけて収入を得れるはず、との感覚が強 く、失業者に対しては、怠け者という目で見る国民性だから。文中では、政府や 企業がブラックで弱者に対して冷たいと断罪しているが、収入保障されてる政府 役人よりも、過酷な自由競争を勝ち抜かなければならない一般庶民の方が、福祉に対しては冷たい。

　ちょっと気になったことは、この本の共著者６人全員が、１９８３〜１９９０年生まれの若者であること。ここに、開発主義でうまい人生をやってきた中高年層ｖｓ若者、の断絶があるのだろうか、ということ。

　本の論調として「著者たち自身の支援活動は良いことやってるのに、他がけしからん」的なところが目立つが、現場事情を知りたければ、このような活動家本人の書いた告発本に頼るしかないのが、日本ジャーナリズムの現状のようだ。

バグパイプ公演というお気楽な形で被災地を６０回以上訪れているカトケン隊の功罪は、この本によると、いかなる位置づけにあるものか？

バグパイプお気楽被災地旅団の記録